Церковный брак

Зачем люди вступают в церковный брак? Вопрос, кажется, абсолютно бессмысленный, потому как в брак вступают «потому что», а не «для чего». Потому, что есть любовь между парнем и девушкой, потому, что не представляют своей дальнейшей жизни без второй половинки рядом. С этим сложно не согласиться, ведь брак – это закономерное следствие, как правило, взаимной любви между мужчиной и женщиной. В этом смысле он прямолинеен, и не нуждается в каких-нибудь дополнительных доказательствах.

Только почему же на сегодняшний день супружество стало таким непрочным, почему число разводов, по текущей статистике, часто превышает число бракосочетаний? Куда пропадает любовь и стремление быть вдвоем у молодых людей, которые разрывают законные отношения, не успев, иной раз, отпраздновать и первой своей годовщины свадьбы?

К сожалению, в современном социуме брак представляет собой достаточно печальное зрелище. Существуют брачные контракты, где проговаривается – кто, что и сколько получит при разводе; так называемый – «пробный брак», когда партнеры договариваются – поживем пока не расписываясь, а вдруг мы друг другу не подходим… И наконец – вовсе странная форма сожительства, почему-то называющаяся – «гражданским браком», когда, практически находясь в супружеских отношениях, люди наотрез не хотят их регистрировать. За всеми пдобными новациями кроется какое-то неопознанное недоверие своему сердцу, недоверие к чувствам второй половинки, неуверенность в своем выборе…

Брак в перспективе развода

Иногда складывается такое ощущение, что люди будто стали бояться себя и окружающих, причем столь сильно, что брак в частности зачастую рассматривается в настоящее время, в перспективе потенциального развода. К тому же все "гражданские», «пробные» и подобные им виды брака, на самом деле попросту являются выражением такого страха. Так как если считать, что женитьбы не было, или она была условной, значит – и развод в принципе невозможен, ведь нельзя разрушить то, чего казалось бы, и не существовало. Подобная хитрая логика сильно напоминает размышление Воробьишки из популярной сказки: «…Пусть деревья не качаются! Тогда и ветра не будет». Следовательно, гарантия невозможности развода заключается в отсутствии самого брака. А гильотина - самое лучшее средство против головной боли.

Тем не менее, сегодня у зарегистрированного брака мало отличий с «пробным». Когда об читаешь об знаменитом артисте в журнале, что он: «…отличный семьянин и достаточно счастлив в пятом законном браке», такому счастью завидовать не особо хочется. Пятый брак, и каждый – по любви! Комментарии излишни.

Бесспорно, следует сказать, что взаимная любовь – это замечательное основание для регистрации брака, только для совместной жизни законных супругов, к сожалению, довольно часто бывает недостаточно. Любовь для такого слишком уязвима. Кто-то, как Владимир Маяковский, рассказывает, что «любовная лодка разбилась о быт». Кто-то – об измену… Впрочем, обычное нежелание понять один одного может перечеркнуть любовь. Следовательно, браке нуждается в какие-то иных, более устойчивых смыслах и мотивациях, которые саму любовь сумеют уберечь от разрушения.

Так что же должно объединять семью надежнее и сильнее, чем любовь? Может дети? Но они быстро вырастут, и перед взрослыми юношами и девушками встанет очередной вопрос: зачем люди женятся? И если смысл супружества только в рождении и воспитании будущего поколения, то это бессмыслица, а не смысл. Потому как бесконечный ряд нулей в итоге равен нулю.

Возможно, фундаментом счастливого брака должна стать какая-то высшая мотивация, которая изначально делает неоправданной всякую субъективную причину развода. А область, где действуют высшая мотивации, – это поднебесная религии, которая толкает человека в вечность, за грань его земной жизни.